Crédits photographiques: Gaël TURINE
Conception graphique: Tomy GRENIER
COLLOQUE INTERNATIONAL SUR LE VODOU LES 13 et 14 MAI :
UNE PREMIÈRE SUR LE SUJET À QUÉBEC !
Québec, le 26 avril 2010 – À l’initiative du Groupe de Recherche Multidisciplinaire sur la Caraïbe (GREMCA), se tiendra le premier colloque international consacré au vodou à Québec les jeudi 13 et vendredi 14 mai prochains, à l’Université Laval.
En prélude, deux expositions d’ouvrages sur le vodou auront lieu à la bibliothèque de l’Université Laval (7-17 mai) et à la bibliothèque Gabrielle-Roy (10-16 mai):
7-17 mai : bibliothèque de l’Université Laval, pavillon Jean-Charles-Bonenfant, G1V 0A6
10-16 mai : bibliothèque Gabrielle-Roy, 350, rue Saint-Joseph Est, Québec, G1K 3B2
Colloque international
PRÉSENCES VODOU
REPRÉSENTATIONS ET CONSTRUCTION PLURIELLES DE L’OBJET
13-14 mai 2010
Université Laval, pavillon Ferdinand-Vandry, local 2245 B
Intitulé Présences vodou. Représentations et Constructions plurielles de l’objet, le colloque sera centré essentiellement sur le vodou haïtien. En accueillant une douzaine de conférenciers de plusieurs pays, l’objectif des organisateurs est d’aborder des domaines jusque-là négligés, voire exclus de la recherche. Tout spécialement, le colloque cherche à questionner les savoirs produits sur les pratiques vodou, les enjeux associés à la construction de ces savoirs, et la façon dont les sciences humaines et sociales participent à la construction de cet objet.
L’existence des pratiques vodou est indéniable, mais très diversifiée, ce qui rend ces pratiques difficiles à cerner. Relevant à la fois des champs de la religion, de la gestion de la maladie et de l’infortune, de la sphère politique et culturelle, et bien qu’analysée différemment au cours de l’histoire, cette réalité empirique reste aujourd’hui mal connue. Effectivement, certains aspects de l’objet vodou sont davantage traités et les monographies sur le vodou nourries de matériel empirique sont rares, en comparaison des approches théoriques qui relèvent des sciences religieuses.
Membres du Comité scientifique:
Dimitri BÉCHACQ (EHESS/IRD/ANR AFRODESC, France)
Catherine BENOÎT (Connecticut College, USA)
Carlo A. CÉLIUS (CrcHcm, Université Laval, Québec/AUF)
Maximilien LAROCHE (Université Laval, Québec)
Anne LESCOT (Collectif 2004 Images, Gens de la Caraïbe, France)
Marie MEUDEC (GREMCA, Université Laval, Québec)
Terry REY (Temple University, USA)
Nicolas VONARX (Université Laval, Québec)
Pour assister au colloque, inscrivez-vous en envoyant un courriel à inscription@gremca.org. L’entrée est gratuite !
Voici le programme en pièce jointe (pdf): Programme Présences vodou 13-14 mai
PROGRAMME DU COLLOQUE
13-14 mai 2010
Université Laval, pavillon Ferdinand-Vandry, local 2245 B
Jeudi 13 mai
8h30 accueil des participants
9h00 – 9h30 ouverture du colloque
9h30 – 10h Nicolas VONARX (Université Laval, Québec)
Des savoirs scientifiques sur le vodou haïtien. Rétrospective et analyse critique
10h – 10h15 période de questions
10h15 – 10h30 pause café
Session 1 : VODOU ET HISTOIRE
Président de séance: Dimitri BÉCHACQ
10h30-11h Délide JOSEPH (EHESS/CIRESC, France)
Les intellectuels haïtiens et le clergé catholique face aux sociabilités religieuses afro-haïtiennes (1860-1900)
11h-11h30 Jhon Picard BYRON (Université d’État d’Haïti, Haïti – Université Laval, Québec)
La reconnaissance du vodou chez Jean Price-Mars: entre le culturel et le politique
11h30 – 12h15 : période de questions
12h15 – 13h30 : dîner
Session 2 : VODOU ET POLITIQUE
Président de séance : Nicolas VONARX
13h30 – 14h00 Alessandra BRIVIO (Université de Milan-Bicocca, Italie)
Vodu dynamics in Bénin
14h00 – 14h30 Dimitri BÉCHACQ (EHESS/IRD/ANR AFRODESC, France)
L’émergence d’un lobby vodou en Haïti ou l’affirmation d’une esthétique politique
14h30 – 15h15 : période de questions
15h15 – 15h45 : pause café
Session 3: VODOU ET RELATIONS DE GENRE
Présidente de séance: Marie MEUDEC
15h45 – 16h15 Mamyrah PROSPER (Université Internationale de Floride, USA)
Vodou and Haiti: Gender and the Nation-State
16h15 – 16h45 Dorlus WILSON (Université d’État d’Haïti, Haïti)
Vodou et tabous sexuels en Haïti
16h45 – 17h30 : période de questions
17h30 – 18h00 : clôture de la journée
Vendredi 14 mai
9h00 accueil des participants
Session 4 : VODOU ET ART
Présidente de séance: Catherine BENOÎT
9h30 – 10h00 Marie-Line ROUSSEAU (Université d’État d’Haïti, Haïti – Université Laval, Québec).
Interpréter l’esprit des “lwa”
10h00 – 10h30 Emanuela MALTESE (Université de Naples L’Orientale, Italie).
Infectious Urban Rhythms: The Other Side of the Water (2009)
10h30 – 11h15 : période de questions
11h15 – 13h00 : dîner
Session 5 : LE VODOU À L’INTERNATIONAL
Président de séance: Dimitri BÉCHACQ
13h00 – 13h30 Samuel RÉGULUS (Université Laval, Québec)
La transmission du vodou haïtien : un processus dynamique et non une reproduction à l’identique
13h30 – 14h00 Joseph Ronald DAUTRUCHE (Université Laval, Québec)
Réflexions sur les activités touristiques liées au vodou en Haïti
14h00 – 14h30 Catherine BENOÎT (Connecticut College, USA)
Quel Vodou pour l’international ? Constructions imaginaires et politiques du vodou associatif
14h30 – 15h15 : période de questions
15h15- 16h00: clôture du colloque
Conclusion: Bogumil Jacek KOSS (Université Laval, Canada)
Participez en grand nombre !
Mes encouragements aux organisateurs de cet évènement. J’aurai bien voulu prendre part à cette rencontre. Depuis que j’ai découvert le Vaudou Kongo en Haiti et étant connaisseur des racines de la culture Kongo, j’ai compris beaucoup de choses de la vie et de l’Afrique. Prière m’envoyer les résultats de la rencontre. Prochainement n’hésitez pas de me mettre sur la liste des intéressés. Nous pouvons etre d’un bon apport pour les chercheurs.
Voici mon livre intitulé: “ Le vaudou haitien vu avec les yeux d’un Kongo d’Afrique” de Masengo ma Mbongolo
Dans « Le Vaudou Haïtien Vu avec les Yeux d’un Kongo d’Afrique », nous voulons ausculter la partie immergée de l’iceberg de la culture traditionnelle haïtienne, pour en distinguer les radicelles de provenance kongo et chercher à comprendre le sens créolisé de son évolution. Il nous faut donc faire la re-localisation, dans le continent mère, l’Afrique et particulièrement dans l’espace géographique Kongo, des phénomènes culturels créolisés (chansons, mots, faits et gestes) de la culture traditionnelle de Haïti d’appartenance kongo et en expliquer le mouvement, le sens dans son élan évolutif. Cette étude qui fait appel aux faits historiques «vrais» et non tronqués pour justifier l’esclavage est capitale; sans laquelle toute tentative d’approche de la connaissance des phénomènes socioculturels créolisés de Haïti, et en général, des peuples de l’Amérique Noirs serait superficielle pour ne pas dire erronée.
Bon travail.
Masengo ma Mbongolo
Je viens juste d’apprendre (le 10 mai) l’existence de ce colloque et je regrette ceci infiniment. J’ai écrit u livre intitulé “Les esprits du Vodou haïtien”, actuellement sous presse chez EducaVision en Floride.
Il s’agit d’un cataloque des “lwa” et d’une traduction de leurs noms.